For nearly half a century the charismatic, strikingly handsome spiritual teacher J. Krishnamurti gathered an enormous following throughout Europe, India, Australia and North America. From the age of eighteen he was the forerunner of the type of iconoclasm that would bring immediate fame to cult figures in the late twentieth century. Yet recent biographies have left large areas of his life in mystifying darkness. This, however, is no ordinary study of Krishnamurti, for it is written by one whose earliest memories are dominated by his presence as a doting second fathertolerant of pranks and pets, playful and diligent. For over two decades in their Ojai California haven, where Aldous Huxley and other pacifists found respite during the war years,Krinsh developed his philosophical message. He also placed himself at the centre of her parents Rosalind and Rajagopals marriage. In a spirit of tenderness, fairness, objective inquiry, and no little remorse, the author traces the rise of Krishnamurti from obscurity in India by selection of the Theosophical Society to be the vehicle of a new incarnation of their world teacher. Breaking from Theosophy, Krishnamurti inspired his own following, retaining the dedication of his longtime friend Rajagopal, himself highly educated, to oversee all practicalities and the editing and publication of his writings. How this bond of trust was breached and became clouded in confusion with a new wave of devoteeism lies at the heart of this extraordinary story. So does a portrait of intense romantic intimacy and the conundrum of Krishnamurtis own complex character.
For nearly half a century the charismatic, strikingly handsome spiritual teacher J. Krishnamurti gathered an enormous following throughout Europe, India, Australia and North America. From the age of eighteen he was the forerunner of the type of iconoclasm that would bring immediate fame to cult figures in the late twentieth century. Yet recent biographies have left large areas of his life in mystifying darkness. This, however, is no ordinary study of Krishnamurti, for it is written by one whose earliest memories are dominated by his presence as a doting second fathertolerant of pranks and pets, playful and diligent. For over two decades in their Ojai California haven, where Aldous Huxley and other pacifists found respite during the war years,Krinsh developed his philosophical message. He also placed himself at the centre of her parents Rosalind and Rajagopals marriage. In a spirit of tenderness, fairness, objective inquiry, and no little remorse, the author traces the rise of Krishnamurti from obscurity in India by selection of the Theosophical Society to be the vehicle of a new incarnation of their world teacher. Breaking from Theosophy, Krishnamurti inspired his own following, retaining the dedication of his longtime friend Rajagopal, himself highly educated, to oversee all practicalities and the editing and publication of his writings. How this bond of trust was breached and became clouded in confusion with a new wave of devoteeism lies at the heart of this extraordinary story. So does a portrait of intense romantic intimacy and the conundrum of Krishnamurtis own complex character.
Durant sa longue existence, le penseur religieux J. Krishnamurti (1895-1986) a conquis l'esprit de millions de gens à travers l'Europe, l'Inde, l'Australie et l'Amérique du Nord. Disparu en 1986, il reste pour beaucoup une référence centrale dans les mouvements de libération spirituelle qui ont fleuri au XXe siècle. Parmi les nombreuses biographies qui lui ont été consacrées, celle qu'a écrite Radha Sloss occupe une place tout à fait à part qu'elle est sûre de conserver compte tenu de l'exceptionnelle qualité des souvenirs sur lesquels elle est basée: ceux de l'auteur, fille adoptive de Krishnamurti, ceux de son père ensuite, Desikacharya Rajagopal (dit Raja), meilleur ami et plus proche collaborateur de Krishnamurti pendant plus de quarante ans, et ceux de sa mère enfin, Rosalind, l'âme de leur foyer commun. Qu'est-ce que c'était que vivre avec Krishnamurti, et non pas seulement assister à ses conférences ou participer à des causeries avec lui, mais également partager sa vie de tous les jours, jouer avec lui et faire l'expérience de son inépuisable gentillesse avec les enfants et les animaux, contempler un ciel étoilé en sa compagnie. L'écouter évoquer sa propre enfance en Inde et la figure vénérée de sa mère trop tôt disparue. Faire grâce à lui la connaissance de personnages aussi intéressants qu'Aldous Huxley... Ecouter encore, de la bouche des autres adultes de son entourage, ces histoires extraordinaires: la création de la Société Théosophique, la sélection de Krishnamurti à l'âge de 15 ans par les Théosophes C.W. Leadbeater et Annie Besant pour servir de «véhicule» (moyen d'incarnation) à Lord Maitreya, l'accession de Krishnamurti à une indépendance spirituelle iconoclaste une vingtaine d'années plus tard. Avec talent, l'auteur nous raconte aussi, et c'est la partie dramatique de son livre-témoignage, comment, après avoir formé une véritable famille admirée pour son harmonie, Krishnamurti et ses parents ont été amenés à «divorcer». «Comment des idéaux de fraternité humaine, de renoncement à la violence contre toute créature, de libération de la peur, de l'ambition et de la culpabilité, comment des idéaux d'une telle élévation ont-ils pu dégénérer en une telle discorde ?» Vies dans l'Ombre avec J. Krishnamurti est à la fois une biographie non autorisée du philosophe religieux, une autobiographie où l'auteur revit avec nous sa merveilleuse enfance auprès de celui-ci et un réquisitoire affectueux mais sans concession contre le Krishnamurti des années 1960-80. Un document unique sur un guide spirituel de premier plan et un témoignage profondément émouvant.
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