Das Ende des Opfers gilt als ein Meilenstein in der Entwicklung der Menschheit. Das Selbstbild der Moderne, die Gewalt und ihre sakrale Rechtfertigung überwunden zu haben, entlarvt diese Kulturgeschichte als Illusion. Die Moderne hat sich der religiösen Zurückhaltung bei der Tötung von Tieren und Menschen entledigt. Zudem ist das Opfer ein Zeichen der Anerkennung sowohl Gottes als auch Gottes gegenüber den Menschen als Geschenk. In einer zupackenden Sprache versteht es Christoph Auffarth, sowohl historische Kulturen und Entwicklungen zu charakterisieren als auch vom konkreten Beispiel ausgehend große Bögen und Vergleiche zu schlagen: So beschreibt er das Opfer als Fest in der Zeit der griechisch-römischen Antike. Die jüdisch-christliche Entwicklung sei nicht Abbruch – "das Ende des Opfers" –, sondern Mutation des sakralen Rituals zur Innerlichkeit und Verkörperung. Das Opfer im Islam. Das christliche Verständnis des Lebens als Leiden und Selbstopfer ermöglicht in der Europäischen Religionsgeschichte die Metapher, die Toten der Weltkriege als Hingabe für die Nation zu bewerten bis hin zur Benennung des Genozids an den Juden als Holocaust. Geschichte dient als Basis der Gegenwartsanalyse.
We are experiencing a dramatic social upheaval in today's world, a breakdown of our living conditions and values. Political boundaries become less important, social structures seem to disintegrate-all is subordinated to cash flow and profit maximization. With growing individualism, the concept of the good and proper life has been lost. This does not produce living conditions that facilitate belief in God, contact with God, as one perhaps had during childhood. The longing for old values such as faith and deeper spiritual meaning has consequently been reawakened.
Aus dem Inhalt: W. Eder: Die athenische Demokratie � J. K. Davies: The Fourth Century Crisis � G. Herman: Honour, Revenge and the State � C. Moss�: La classe politique � E. Badian: Reflections on Athenian Foreign Policy � L. Burckhardt: S�ldner und B rger als Soldaten f r Athen � G. A. Lehmann: Die oligarchischen Machtergreifungen � W. Eder: Die Rolle des F rstenspiegels � B. Seidensticker: Dichtung und Gemeinschaft � R. W. Wallace: Evolutions in Communications Media and Fora � D. Cohen: The Rule of Law and Democratic Ideology in Classical Athens � M. Pi�rart: Du R�gne des Philosophes � la Souverainet� des Lois � E. Sch trumpf: Politische Reformmodelle � P. J. Rhodes: Judicial Procedures � G. Th r: Die athenischen Geschworenengerichte � C. Auffarth: Religion gegen die Krise, Religion in der Krise? � H. S. Versnel: Religion and Democracy � R. Schlesier: Aristoteles� Trag�dientheorie und die Mysterien � A. H. Borbein: Die bildende Kunst Athens im 5. und 4. Jh. v. Chr. � H. Knell: Die �ffentliche Architektur in Athen � H. Lohmann: Die Chora Athens � H. Leppin: Zur Entwicklung der Verwaltung �ffentlicher Gelder � W. Schmitz: Timokratische Gliederung und demokratische Gleichheit der athenischen B rger � Literaturverzeichnis � Register
Gonioscopy is a very important differential diagnostic tool that permits assessment of the anterior chamber angle and correct classification of glaucoma as a basis for specific treatment. This book clearly explains how to perform gonioscopy to best effect. The anatomy of the chamber angle is systematically described, and the impact of age, developmental disorders, and other pathologies on the chamber angle is explained. Particular attention is focused on primary and secondary open-angle and angle-closure glaucomas. In each case, the role of gonioscopy in evaluating the chamber angle is described with the help of many photographs and illustrations. The importance of knowledge of the chamber angle for laser treatment and surgery is fully explained, and the impact of medications is discussed. The practitioner will find in Gonioscopy all the information required to use the technique effectively in diagnosis and treatment.
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