Was gemeint ist, wenn vom 8. Mai gesprochen wird, ist angesichts der Heterogenität der Daten und Ereignisse sowie ihrer Bezeichnungen und Deutungen keineswegs evident. Paradoxerweise kommt der bedingungslosen Kapitulation der Wehrmacht kein eindeutiges Datum zu, und die Orte der Unterzeichnung der Kapitulationserklärung – am 7. Mai in Reims und aus protokollarischen Gründen am 8./9. Mai 1945 in Berlin-Karlshorst wiederholt – spielen im öffentlichen Diskurs nahezu keine Rolle. Eine europäische Verständigung über Datum, Ort und Bedeutung des 8. Mai ist bis heute nicht erfolgt, selbst unter Ausklammerung Deutschlands. Das Kriegsende und die Befreiung von der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft waren geschichtliche Prozesse, die an unterschiedlichen geografischen Orten zu unterschiedlichen Zeitpunkten und in unterschiedlichen Zeiträumen stattfanden. Die vorliegende Publikation zeigt Polyvalenzen, Widersprüche und Konflikte der Erinnerung an den 8. Mai auf, die sich aus einer internationalen, interdisziplinären und diachronen Perspektive ergeben. Prozesse der Auswahl und Konstruktion sowie die Frage danach, wann und warum sie erfolgreich werden, stehen im Fokus der Aufsätze. Sie lassen sich drei Schwerpunkten zuordnen: diskursiven Auseinandersetzungen, medialen Repräsentationen und ritualisierten, individuellen oder politischen Handlungsweisen. Geografisch werden Russland, Deutschland, Kroatien, Großbritannien, Polen, Italien, Frankreich und Israel einbezogen, analysiert werden Literatur, Fotografie, Ausstellungen, Denkmale, Architektur und Bildende Kunst, Diskurse auf nationaler und lokaler Ebene sowie Feierlichkeiten und Gedenkveranstaltungen.
Women have been structurally part of the masonic enterprise from at least the middle of the 18th century. Yet, little is known about the ways in which they themselves obtained and exercised power to influence the systems they were involved in, in order to adapt them to be more appropriate to their needs. This volume intends to concentrate on two aspects: Women’s agency (i.e. the power women gained and exercised in this context) and rituals (i.e. the role of men and women in changing and shaping the rituals women work with). These two aspects are closely related, since it requires some agency to realise changes in existing rituals.
Im Dezember 2005 wurde der Zukunftsfonds der Republik Österreich per Bundesgesetz mit einem Etat von 20 Millionen Euro errichtet. In den zehn Jahren seines Bestehens förderte der ÖZF rund 1.370 Projekte, die sich vor allem auch der Erforschung totalitärer Systeme im 20. Jahrhundert widmen. Mit dem expliziten Ziel des „Niemals wieder!“ avancierte der Zukunftsfonds zu einer nationalen Institution, deren zentrale Aufgabe in der Förderung einer nachhaltigen und zukunftsorientierten Erinnerungskultur sowie des demokratiepolitischen und menschenrechtlichen Engagements liegt. Das Buch präsentiert die wichtigsten Etappen der Entstehung und Tätigkeit des Zukunftsfonds. Neben einer Dokumentation seiner Wirkungsweisen analysiert es die Bedeutung des ÖZF für Forschung und Gesellschaft. Auf der Grundlage von Interviews kommen Persönlichkeiten zu Wort, die an der Entwicklung des Zukunftsfonds maßgeblich beteiligt waren. Exemplarisch dargestellte Projekte und deren vollständige Liste geben einen Einblick in die Vielfalt seiner Fördertätigkeit.
Conversational narratives provide valuable resources for the discursive construction and invoking of personal and sociocultural identities. As such, their sociolinguistic and cultural analysis constitute a high priority in the agenda of discourse studies. This book contributes to the growing line of discourse-analytic research on the dynamic relations between narrative forms and functions and their immediate and wider communicative contexts. The volume draws on a large corpus of spontaneous, conversational stories recorded in Greece, where everyday stortytelling is a central mode of communication in the community's interactional contexts and thus a rich site for a meaningful enactment of social stances, roles, and relations. The study brings to the fore the stories' text-constitutive mechanisms and explores the ways in which they situate the narrated experiences globally, by invoking sociocultural knowledge and expectations, and locally, by making them sequentially and interactionally relevant to the specific conversational contexts. The stories' micro- and macro-level analysis, richly illustrated with narrative transcripts throughout, leads to the uncovery of a global mode of narrative performance which is based on a closed set of recurrent devices. It is argued that the choice or avoidance of this mode is at the heart of the stories' (re)constitution of a self, an other and a sociocultural world. The numerous cases of intergenerational narrative communication (adults-children) shed additional light on the performance's contextualization aspects and contribute to the cross-cultural understanding of the dynamics of oral performances. Besides students and researchers of discourse analysis, sociolinguistics, anthropological linguistics, narrative analysis and Greek studies, this book will also appeal to all those interested in communication and cultural studies.
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